贯通气窍这件事，当然是需要慎之又慎的。
其中有许多问题。首先，以有限的先天气数，能打通哪些气窍，修成什么法门呢？
这倒是简单了，道祖他老人家，收集了天下的大道，各个方面都有涉猎，玄天宗弟子自己看着选便好。其中，对气数的要求，就是打通气窍所需气数的基准线。
比如气宗修的「九玄造化法」，需要气数六十六息。就是说拥有了六十六息真气，再来修行造化法那就坦途无虞。当然，稍微欠缺点也不怕，还有各种灵宝仙丹的。
比如，千峰醉就能临时增加真气嘛。用了这些宝贝，把气窍贯通之后也就齐活，气数稍微欠缺对后续修行的影响不足为道。别像付自安那种底子太差的，问题都不大。
剩下的问题就是，我该打通哪些气窍？顺序如何？这些气窍在哪里？
这就是得拜入山门，接受山门心法传承，再由师父来一点点的教了。
尤其是，这气窍在哪里这个问题，尤其重要。这可不是指指脑门，告诉他「神庭」就在这里就能完事的。掌握学识，理解定位法，然后在一点点的尝试，是个必不可少的过程。
…...
付自安修行法特殊，人还在引气，已经可以考虑冲气窍的问题了。百无禁忌是真的，抓瞎完球也是真的。
还好，虽然不能直接修行玄天宗的门法，借鉴一下倒是没有任何问题的。所以，不动罡衣应运而生。
既然有个术法，就先以这个术法为核心先练着。要不存些真气在灵玄气海里，那也白搭。就相当于玩个游戏升级了，属性点放着不加，付自安真是浑身刺挠。
所以，也就不想许多就以不动罡衣的需求为依据，逐步的打开着气窍。
目前付自安已经打通了，双手的「中冲」、双脚的「金门」，以及躯干的「幽门」、「神藏」、「魂门」、「魂户」。
以这些气窍运转不动罡衣术法，所形成的罡衣只能护住四肢。
如果先前的推测没有错，付自安只需要在打开「君官」气窍，躯干就能形成一个小周天。再施展罡衣，它那应该就能包覆躯干了。
而真气五十五息就是打通「君官」气窍，所需的真气数量。
……
说起气窍定位，这坤乾倒转的自在法还有神异之处。
修行自在法的第一重，便是让自在炉器灵认主，并把自在炉纳入体中，以顶替气海的作用。
这个过程中，有个非常要命的步骤，就是要把原有的真气气旋给炼化掉！万幸，付自安只有先天真气两息，所以炼化这两息真气，所遭的那点罪不算太深。
而顺利把自在炉纳入体中后，付自安发现了神奇之处。灵玄气海是“内在”，但自在炉是“外在”。现在以“外在”代替了“内在”。这让贯通气窍这件事，有了根本的变化！
付自安贯通气窍时，是由知之这器灵，引着真气从外而内的反向贯通。
说真的，付自安也理解不了为什么会这样。只是事实已经是如此了，也无从深究。况且它还有些好处，便不需要改变什么。
付自安贯通气窍所需气数，和贯通之后的效果都一样。但是定位气窍却简单了许多！
想想看从灵玄气海出发，外面的气窍三百余。找错了就是错了，没地方可以说理。
但反过来，由气窍向内去找灵玄气海，目的地就明显的多了，想错都不容易啊！
而且，逍遥子前辈还高瞻远瞩的，把已知的气窍，都以真言铭文嵌在了自在炉上。
换言之，知之这个器灵对人体的气窍，摸得比付自安都清楚！这也意味着，付自安就不用使劲钻研怎么定位气窍，这么个问题了。
所以，逍遥子前辈才没有留下什么术法啊。无限的气数提供了，定位气窍的问题完全解决了，大道的原理也讲解了。如此坦途，还问他要术法？他知道，怕是要气的从九泉之下，上来砍人的！
也正是因为这个原因，付自安才能在父母的帮助下，摸索出了一个术法「不动罡衣」。要不然自创术法，付自安这种门外汉，谈何容易啊？
……
这天，付自安发现自己真气来到五十五息，便立刻怀着激动的心情去往厨房。没办法，最近知之贪睡，还是得用美食引诱它一下。
一道水晶肘子，还是能把知之引出来了。知之现在还很小，胃口其实不大。更多的美食还是进了付自安的肚子。
门外有老三叔和五叔护法，付自安点了一支圣君赐的灵香，以确保周遭灵气充足。
桌上还放着一杯千峰醉。修士一般不用千峰醉帮助自己冲气窍。那可是酒，吃醉了又冲气窍这种疯事，只有龙魂军会干。其实付自安多半用不上，以防万一而已。
到了高杰掐算好的良辰吉时，付自安便施展自在法，把自在炉召唤到了手心里！
自在炉本来是很大的，付自安把它纳入体内之后，它便消失不见。后来，付自安打通了四肢气窍，知之便有了实体。自在炉也就能召唤出来了，只是就变成了袖珍型。
后来付自安也发现了，修为增加能让自在炉变得更大。一开始只有拇指大小，现在倒是也有一拳了。估计「君官」贯通之后，躯体气窍的小周天形成，自在炉又会变得更大一些，就是也不知道有个啥用。
思忖了片刻，付自安静气凝神定下心来，然后在心里对知之说道：“开始吧，「君官」气窍，我们先前就试过的。”
先
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