付家的祠堂里，供奉的灵位极少。最高处，是家家都供奉的道祖玄天尊。下来一台是付自安未曾见过的爷爷奶奶。以及会任由付自安，把自己长须结成麻花辫的师祖。
除此之外，便在无其他。
岩君生自名为“付家寨”的小村寨，那些房子都建在半山坡上。本来一切好好的，那年大雨发生了泥石流，大半个村寨和千辛万苦垦出来的田统统毁于一旦。
岩君的父母不幸遇难，唯独岩君出去打猎逃过一劫。那时候的岩君才十二三岁，半大小子正是能吃的时候。付家寨的幸存者中，没人敢收留岩君。因为粮食太少了，养活一个小伙子，是真的会饿死自家人的。
岩君听说龙魂军会管饭，便光着膀子往岩关方向行去。
那年是灾年，比如云泰就成了一片泽国。到处都是逃难的人，树皮草根都挖了来吃。岩君这一路上有个三五回都是差点饿死了。
快到岩关的时候，就差点饿死在了姚心雨家门前。
那时候的嶂州城，就跟现在的岭关是差不多的。周围的村寨少，人也少。会到岩关外过活的人家，也只能说是走投无路而已，没什么底子。
姚心雨一家，见有个半大小子昏睡于自家门口，也是慌张的很。这逃难的流民，会干出什么事来，谁说的准啊？
但到底是良善人家，也没法眼看着少年人饿死在自家门口。便匀出一些粥来，给岩君吃了下去。
岩君是吃了姚心雨端出来的一点稀粥，这才没饿死当场。
当夜，姚家便遭了贼。几个难民翻进姚家抢走了最后的粮食。在姚家墙下休息的岩君，跟他们厮打也没打赢。要不是狠狠咬了贼人一口，免不了就被当场掐死了。
岩君知道这其实是被自己连累的。那些人见到姚心雨给自己分吃的。就知道这家定有余粮，所以趁夜来抢。
如此灾年，又被夺了仅剩的粮食，与杀光了姚家也并无区别。
岩君当然是知恩图报的，人家为了帮自己一把，全家都要遭难。他便站出来说自己会打猎，让他们等着，他就去弄吃的回来。
于是乎，姚家又把锅里剩着没被抢走的一点谷粥也给了岩君。
打猎哪里是容易的事，要不然也不至于把岩君饿的七昏九死不是？寻不到猎物，便只能往更高更深的山里去。
倒也就是这一趟，有大气运的岩君得了奇遇。捡了一只猞猁幼崽，本打算就以它果腹的。
但这只猞猁很厉害，带着岩君刨到了山里的天麻。甚至还带着岩君，找到了一只重伤的灵鹤，以及被它拼死相护的灵鹤蛋。
后来岩君以灵鹤羽毛和灵鹤的内丹，换到了朴刀一柄，粮食若干。
这是天师门定下那条不能伤及灵鹤律法的直接原因。而后来猞猁长大换了一身雪白毛皮，岩君也才知道那不是普通的猞猁，而是灵鹤的天敌「天霜雪豹」。
把粮食送去了姚家。夜里，岩君就躲在姚家墙后等着。贼人果然又来，岩君与雪豹幼兽相互配合，斩贼三人。之后，就把贼人尸首挂在姚家门前墙后，以做警示。
当然，把未来老丈人和丈母娘吓的从此不敢直视自己，那都是后话了。
再后来，岩君顺利参军。后又在军中被巍元真人发现天赋，收作关门弟子。无论是岩脉山门，还是岩关。距离姚家都算是近的，每到农忙岩君肯定还要跑回姚家去帮忙的。
一来二去，便于姚心雨生出情愫。当姚心雨到了当嫁的年纪，岩君便执意要娶姚心雨为妻。
这门亲事，是被岩君周遭强烈反对的。无论是当时岩君的上帅，还是岩君的师兄、师父，都极不看好这门亲事。
首先，以岩君的天赋，潜心修行才是正事。
另外，就是姚心雨是一窍不通无法修行，而岩君却又是「岩炁浩意」极品灵根。
玄天界女子修行得道的很多。连历代圣君，都是男女各半这么个比例。就没有男尊女卑一说。
重男而轻女这种思想，还被视为低贱人的思想。所谓刍荛之见，是说需要除草、砍柴的人才会这么想。确实也只有贫农家里，才会只喜欢男孩，因为是劳动力嘛。
但玄天界非常注重修士与常人的尊卑有别。修士和普通人在大多数人的认知中，那都是不同级别的生命。如同凡人和神仙之间的区别。
以岩君天赋，本该专心修行的。若是有个道侣，两人一起修行也是一桩美事。
可姚心雨一窍不通，天地灵气根本就不入体，这种情况也少见。甚至被认为会影响到岩君的气运。
岩君这么好的修行潜力，要娶一个一窍不通的女子。这谁听了不皱眉头？真正关心爱护岩君的人，都不会支持他这么做。
就连姚心雨自己都不同意，对岩君避而不见。
……
第一个产生转变的人，是岩君的师父巍元真人。
岩君是巍元真人的爱徒，老爷子没有道侣，也没有子女。对岩君却是视若己出。
当初巍元真人偶然发现，岩君拥有「岩炁浩意」灵根，就觉得他是最适合接受自己传承的人。
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那时候的岩君还很年轻，在龙魂军只是个小小的伍长。跟给付自安牵马的人是一个军职，而巍元真人已经是岩脉的首座。
按理说，碰上这样的大人物要把自己收为关门弟子，岩君应该纳头
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