“但我的研究，只是于外，并没有真正研究过葬仙井的具体情况。”
苟来财继续进行解释。
这话周游听得明白。
就是说，苟来财并没有跑到葬仙井那边进行研究和观察。
他只是通过一些历史文本，寻找到一些关于一口井的影子。
苟来财似乎怎么坐都不舒服的动来动去，“先说点别的吧，说是这浩瀚星空，以最中心的据点为核心划分九霄与九幽。九霄之上，指的其实就是真正的‘天’，而九霄就相当于一个空间划分。”
周游点头，这点自然明白。
“但这里边牵扯到了一些奇怪的说法。”
苟来财继续道：“以中心为点，其上为九霄，其下若是九幽，那更下方的星空大地呢？”
周游一怔。
苟来财又道：“星空大地的极深处，是存在九幽。”
周游点头，这点他也知道。
苟来财便道：“后来我才看到一些记载，就是还有一个说法，那就是上九霄和下九霄。这两个说法，都是指空间，则和星空之下的大地分开论调。”
周游呆了一下，源毒帝蛛和他一起找黑星组织的时候，有说过位置是在‘下三霄’。
这自然是指空间层次。
这也是为了更好的在星空中进行定位，否则的话，那上上下下的，就算你从对方头上或者下方飞过去千万次，你也找不到对方。
下九霄直接用九幽来代替，是因为考虑到星空大地。
毕竟对于最下方的大地，上边的都是空中。
苟来财言道：“这是一个极其古老的分法，对于我们而言，这个分法应该是在神时代之前。但有一个事情是很奇怪的，比如说神州大地，其本身存在的时间应该超过了几十亿年，但神出现的时间，应该是在一千万年前，之后才慢慢壮大。”
周游轻语，“这有什么奇怪的？先有的世界再有的生灵。”
苟来财解释，“那个分法并非是我们认知中的‘神’划分的，是在他们很久很久之前就已经划分的。从正常时代的划分，就是始古，冥古，荒古，太古，远古，上古，中古这个分法，第一位神出现的时间，就是在太古时期。而关于九霄的记载，却是在荒古时期就有了。”
周游明白了苟来财的思维逻辑，苟来财通过这些外物以及外物的诞生时间线来引出葬仙井。
苟来财又道：“葬仙井真正存在的时间，竟然是冥古时期。”
周游也很意外，“你又是如何判定？”
苟来财言道：“我这个人吧，虽说有些不学无术，但确实也对奇门之术非常感兴趣。在我哥屠神的时候，我也会从中获利，其中就得到过一特殊的技法。这技法叫‘天道鉴年术’，本身应该是一些强者用来判断宇宙年的时间走向。但我无意中发现，这玩意儿竟然可以用来判断万物的年龄。只不过，这个年龄是按照宇宙时间来算。”
“宇宙有自己的运行规律，它有自己特定的计时方式。而星空中的万灵，应该采取的都是日落月升为一天的计时方式。”
“日落月升，会因为不同的世界而让每一天具体的时间不一样，这就如同一百的十二等份和二百的十二等份的区别。”
“但要是都如此，彼此间的交流就没法统一时间这个概念了。故此，宇宙年便应运而生。”
周游轻语，“这都是你研究到的？”
苟来财点头，“我和我哥最大的区别就是，他从不在乎过去。他只在乎眼前和未来的生活，过去发生过什么，他一点都不感兴趣。但我却莫名奇妙的对隐藏大地之中，隐藏在历史文本中的秘密非常感兴趣。”
他话锋一转，便道：“那么话题重新回到葬仙井的问题上，这家伙诞生于冥古时期，于那个时期而言，它可能就是一处深渊，并非是‘井’的概念。因为井的概念，是我们的概念。它真正的名字，应该叫‘冥墟’。”
周游双眼微眯，“冥墟？”
苟来财颔首，“传闻有一特殊之地，此地名为归墟。归墟被视为万物的最终归宿，代表着一切事物的终结和回归原始混沌的状态。我又以归墟为基点，寻找关于归墟的传说。其中有一个故事说，归墟之中曾存在五座山，分别为岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱，而且都是在巨鳌的背上。”
“你可能对古时候的事情了解的也不多，比如古时代有一神明，名为西王母，西王母代表生的力量，又为‘生之母’。巧妙的是，归墟代表着死的力量，刚好代表的方向是东，按照古时代人起名号的准则，当有一个存在以特定的词汇作名，那必然会有另外一个相对的，比如‘死之父’。那你说，死之父是谁呢？”
周游摇头，“一头雾水。”
苟来财侃侃而谈，“在我的研究中，我逐渐发现了一些东西。我发现按照我哥对葬仙井的部分描述，它又像是谷传说中对归墟的一种描述，而且只有四个字。”
“虚无之界。”
说话间，苟来财忽然就兴奋了起来，近乎是眉飞色舞。“你猜猜我发现了什么？”
周游看着苟来财，没有搭理。
但凡猜得出来，还用找你问？
苟来财搓手，“我发现了轮回秩序的崩坏，万灵都无法以正常的方式转世轮回，弥补宇宙之生机。”
眼见周游没什么反应。