个体系，是伟哲所创造的颇有价值的体系。职业者与传承者是不同的——若是传承者的心灵资质发生了变化，不光是无法继续走下去、甚至可能丢失已经获得的力量。
而职业者则是相反——他们自己的心灵与性格会反过来被职业所感染、被道途力量影响并塑形。
神明们就是通过职业体系来潜移默化的“教育”一批契合源河理念的人，使其发展方向更向自己的方向靠拢。这在绝大多数情况下，都是做得到的——后天的教育与引导，的确能决定一个人的大部分性格。
就如同……虽然都是超越道途，但蛇父、环天司与堕天司显然是完全不同的三个方向。
职业最为普及的是堕天司，那就等于是将所有倾向于超越道途的超凡者都“教育”成了堕落的姿态。因此越是重视教育的，往往就会给职业授予更多的力量……通过这种方式对同道途的其他天司争夺“生源”，从而缓慢增加自己的使徒数量、并且阻止竞争者变强。
对自己的职业完全不理会的，大概也就是蛇父与琥珀了。
琥珀是因为根本没睡醒，而蛇父对这个根本就不在乎——若非是砂时计的要求，他甚至可能都不会留下自己的职业。
因为对蛇父来说，有没有成为超越者的资质，本身就是一种“自然选择”。他不认为碌碌无为之人踏上超越道途能走多远、也不认为会被轻易蛊惑蒙骗的人能走多远。所谓强扭的瓜不甜，通过控制弱者来获得的力量，对他来说没有意义。
他不会像堕天司那样主动传教，而是主张一个“爱信信不信滚”，只教授有大决心、大智慧、大毅力者以逆天之术。
哪怕鳞羽之主曾经从蛇父手中窃取了“八卦之爻”，他也没有对鳞羽之主生过什么气。蛇父的淡然个性让他完全不在乎除了自己之外的一切。
也正是靠这种纯粹性，他才能变得越来越强……而正是这种思维的浸染，才让蛇父成为柱神之后的文明开始了演化与升级。在蛇父之前，有鳞者与有翼者们可是维持了许久的部落文明。大家都浑浑噩噩的活着，根本就没有什么“变好”或是“变得更好”的想法，只要能活到明天就是胜利。
蛇父所给予的“逆天之术”的传承，就是如今大巫师们所使用的仪式原型。
而灾厄之红与蛇父完全相反——
他恐怕是最迫切的，想要得到人们认可的柱神了。
因为威权道途已经被完全掏空了——食之道途的“猎食之雨”的进化权柄被蛇父得到，后来又被鳞羽之主偷走；身为大地之王的“反文明”的荒原之暴力，或许是被岩天司夺去的；而吃完了食天巨兽的尸体、披上熊皮的至高天，它的祭祀之权又被砂时计交给了蛇父；“战斗求生”的战士之精髓也被鳞羽之主夺去……
——战争道途，正处于前所未有的虚弱中。
但正因如此，他才不能暴露自己的虚弱。
作为最弱的柱神……刚刚即位的灾厄之红，将自己一半以上的力量都抵押给了职业者体系，一口气赋予了数量众多的职业，并且分了他们足够强大的力量，甚至宽和的愿意将原本的威权道途超凡者转成战争道途——中间的“差价”由灾厄之红自己补平。
与此同时，所有战争道途的职业，又都比威权道途强了不止一点。
灾厄之红希望能通过这种方式，来瞒过“战争道途处于前所未有的虚弱”这一状态，让人们愿意安心走上这条路……相信他是正面战胜了银冕之龙获得的柱神之位，相信战争道途远比威权道途更加强大、更加正确！
就像是“开业大促”超优惠办卡一样，完全透支之后的收入、发放超量福利来搭建初始资金池。
但很显然，他就连艾华斯都没能瞒过。
艾华斯甚至都不需要向鳞羽之主打听，就能知道灾厄之红是怎么想的。
——至于透支了这么多，以后怎么办？
以后的事，当然是以后再说啦~
本章完
那些通过律法控制他人的能力被他归还，只是如今已经不再需要参照法律、而是可以随心所欲的控制他人。
灾厄之红还额外让指挥官获得了提供群体增益的力量，并且还可以通过心灵沟通指挥其他人。这个职业的晋升在第三能级完成，通过培养一心多用的能力，可以通过进阶成“首席指挥官”，来获得直接操控他人躯体的能力。
能级比指挥官更低的友方，可以选择主动将自己的指挥权移交给指挥官，从而让指挥官一个人完美的操控多个人，将一个群体化为一个完美运转的“活怪物”。
一旦移交指挥权，躯体的主人便无法回归。这意味着指挥官可以操纵他们去执行危险的战术动作，而不必担心对方的抵抗——这无疑正是一种“威权”力量的残留。
而“轻骑兵”与“空骑兵”职业，基本上没有什么改动。只是解放了“狮鹫”这种指定坐骑，可以自由选择其他任何幻魔或是魔物作为坐骑。
如今的职业，则改名叫做“骑士”与“宏伟骑士”——这个进阶职业，用阿瓦隆以外的其他语言也可以翻译为“大骑士”或是“冠位骑士”。
监察者们，则是最后一批完成改造的超凡者。但说是最后一天，其实也就是第三天……比其他超凡者晚了一天。
——以柱神的工作效率来说，这已经相当惊人了。
恐怕只有灾厄之红这种憋坏了主动夺位的神明，才会如此认真的准备自己的职业、处理“前任”留下的烂摊子。
监察者被灾厄之红改造成了“宪兵”，而对应进阶职业的仲裁者则变成了“禁卫”。
“宪兵”拥有与监察者类似的能力——强壮的身体，坚韧的精神，对控制系能力的抗性，以及在
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